오늘은 벤자민 조웻이 번역한 플라톤(채식인)의 『메논』을 소개하게 되어 기쁩니다. 소크라테스와 젊은 메논은 덕이 무엇인지에 대해 토론합니다.
덕에 관한 논의
[…] 소크라테스가 생각했다: 『자네 생각에, 그것이 자신에게 유익을 준다고 생각하는 사람들은 그것이 악인 것을 알고 있는가?』 메논: 『아닙니다』 소크라테스가 외쳤다: 『자기 본성을 모르는 자는 그것을 바라지 않는 것이 명백하지 않은가? 그들은 실제로는 악이지만 선이라고 생각하는 것을 욕망하고, 만약 착각하여 악을 선이라고 생각한다면, 실제로는 선을 욕망하는 것이 아닌가?』 메논이 동의했다: 『네』 […]
소크라테스가 계속 물었다: 『그렇다면 누가 비참하고 불행하길 바라겠는가?』 메논: 『그런 사람은 없을 겁니다. 소크라테스여』 소크라테스가 계속 말했다: 『비참해지기를 바라는 사람이 없다면, 메논, 악을 바라는 사람도 없을 것이네. 불행이란 악을 바라고 소유하는 것이 아니겠는가?』 메논이 말했다: 『그 말이 맞는 것 같군요. 소크라테스, 아무도 악을 바라지 않는다는 걸 인정합니다』 […]
소크라테스가 생각했다: 『선을 바라는 데 있어서 누구도 나을 것이 없다면, 선을 이루는 능력에서 더 나은 것인가?』 메논: 『맞습니다』 소크라테스가 결론지었다: 『그렇다면 자네의 정의에 따르면 덕이란 선을 이루는 능력이라 알 수 있는가?』 […] 소크라테스가 계속 물었다: 『위대한 왕의 대대로 이어온 벗인 메논에 따르면, 덕이란 금과 은을 얻는 능력이군. 자네는 그것들을 경건하고 정당하게 얻어야 한다고 덧붙이겠는가? 아니면 그런 것은 중요하지 않다고 보는가? 부정직하고 부당한 획득 방식도 덕으로 간주해야 하는가?』 메논이 말했다: 『그건 덕이 아니라 악덕입니다』 소크라테스가 설명했다: 『그렇다면 정의나 절제, 경건함, 또는 덕의 어떤 측면이 그 획득과 함께 해야 하며, 그런 것들이 없다면 단순히 선을 얻는 것만으로 덕이 될 수 있는가?』 메논이 외쳤다: 『그런 것들이 없이 어찌 덕이 있을 수 있습니까?』 소크라테스가 다시 물었다: 『그렇다면 자신이든 타인을 위해 부정한 방법으로 금과 은을 얻지 않는 것, 다시 말해 그것들이 없는 것 또한 덕이 될 수 있는가?』 메논: 『그렇습니다』 소크라테스가 계속 말했다: 『그렇다면 그런 선을 얻는 것이 얻지 못하고 가지지 못하는 것보다 더 미덕인 것도 아니군. 오직 정의나 정직함이 함께 할 때만 덕이고, 정의가 결여된 것은 악덕이라 해야겠지』 […]
