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给达西拉姆的忠告「虔诚的达西拉姆，若欲证悟，当思这具足自由与富足的人身多么难得。寿命虽长，犹如昨夜之梦，转瞬即逝。即便年逾九十高龄，仍旧为长生而奔忙！若你不时刻忆念无常和死亡，你可以称它为佛法修行，也只不过是略知皮毛。［…］能传授心要法教者，能令你的心转向佛法的上师，乃是真正的根本上师。对其恒持信心与虔敬至关重要。若三昧耶戒失坏，则已偏离正道。故务须谨慎持守清净戒律。凡上师所嘱之事，当全力奉行，方能守护三昧耶戒清净。即便未能精进修持，但戒律清净亦已足矣。一切佛陀的使者，即是上师。与上师结缘，便与诸佛结缘。令上师欢喜，即令诸佛欢喜。得到佛陀的慈悲加持，实为修行关键！然亦有未能利益你的心灵者。纵使高坐法座，未必是根本上师。纵使慈悲为怀，未必是根本上师。纵使关系亲密，未必是根本上师。故须明辨何者是你真正的根本上师！」给布姆唐喇嘛的忠告「依止上师与三宝，守持戒律，以自心为见证。莫让思绪散乱。专一修习止观。以个人解脱戒为基础，稳固根基。首先，唤起菩提心，志求无上觉醒。在中间，从无分别心中利益他人。最后，藉由殊胜的奉献与祈愿，提取大乘菩提心的精髓。以视上师为佛的虔诚心，修持视环境和众生为神圣的生成阶段，并证得密咒金刚乘境界—喜悦与空性合一的圆满阶段。特别是，安住于心性的觉知之中。安住不可思议、不可言说、清澈空灵的境界中。任何思绪生起，如雨落湖面般，自在解脱。保持这种状态是大圆满的精髓要旨。若向百位上师请问所答不外乎此。纵读千部经论，归结处亦是如此。故当收摄散乱，精勤禅修。因学习、思考、襌修，乃正道坦途，务须精进其中，不可分心！沉溺于散乱、贪求财富、闲聊无益—你真能忍受如此虚度光阴吗？难道未曾察觉轮回苦海的深渊近在咫尺？请善用这具有自由的人身，赋予其意义！恳请各位，为今生证悟，奠定吉祥因缘。」
