بودیستوا کوان یین ستایش شده (وگان): گزیده هایی از سوترای سورانگاما و سوترای قلب، قسمت ۱ از ۲

برنامه امروز، میلاد بودیساتوا کوان یین ستایش شده (وگان) که با نام بودیساتوا آوالوکیتشوارا نیز شناخته می‌شود را گرامی می‌دارد. خوشنودیم که گزیده‌هایی از "مدیتیشن در مورد اندام شنوایی"، در سوترای سورانگاما با ترجمهٔ انگلیسیِ اوپاکا لو کوان یو را ارائه کنیم که در آن بودیساتوا آوالوکیتشوارا شرح میدهد چگونه چهار فضیلت مطلق را به دست آورد که از مدیتیشن صوت حاصل شدند.

مدیتیشن در مورد اندام شنوایی

"[…] من از یک عضو نافذ استفاده کردم که از طریق قوه شنوایی به ادراک من منجر شد، بدن و ذهنم کل قلمرو دارما را در بر می‌گیرند که در آن به همه موجودات زنده می‌آموزم ذهن خود را بر صدا زدن نام من متمرکز کنند. مزایایی که در پی می‌آیند، همان مزایایی هستند که از خواندن نام همه این بودیساتواها حاصل میشوند. معبود یکتای جهانی، نام یگانهٔ من با آن نام‌های بی‌شمار تفاوتی ندارد، زیرا از رهگذر تمرین و پرورش من بود که به روشن ضمیری راستین خود رسیدم. [...] معبود یکتای جهانی، به سبب درک کامل من که مرا به دستیابی به "مسیر اعظم" رساند، چهار فضیلت مطلقِ تصورناپذیر را به دست آوردم. ۱. وقتی برای اولین بار به ذهن شنوا که ژرف‌ترین بود پی بردم، جوهر ذهن (یعنی مخزن تاتاگاتا) خود را از شنیدن جدا کرد و دیگر با دیدن، شنیدن، احساس کردن و دانستن تقسیم‌پذیر نبود و بنابراین به یک بودیِ گرانبهای پاک و خالص فراگیر تبدیل شد. به همین دلیل است که می‌توانم به شکل‌های شگفت‌انگیز مختلفی درآیم و بر تعداد بی‌شماری از مانتراهای باطنی تسلط پیدا کنم. من می‌توانم با یک، سه، پنج، هفت، نه، یازده و تا ۱۰۸، یک‌هزار، ۱۰هزار و ۸۴هزار چهره‌ی سلطنتی (چاکرا) ظاهر شوم؛ با دو، چهار، شش، هشت، ده، دوازده، چهارده، شانزده، هجده، بیست، بیست و چهار و تا ۱۰۸، یک‌هزار، ۱۰هزار و ۸۴هزار بازو که حرکات مختلف (مودرا) انجام می‌دهند؛ و با دو، سه، چهار، نه تا ۱۰۸، یک‌هزار، ۱۰هزار و ۸۴هزار چشم گرانبهای پاک و خالص، یا مهربان یا خشمگین، و در حالتی از سکون (دیانا-سامادی) یا خرد مطلق (پراجنا) برای نجات و محافظت از موجودات زنده تا بتوانند از آزادی عظیم لذت ببرند. ۲. به دلیل مدیتیشن‌ام از طریق (اندام) شنوایی، که منجر به رهایی من از داده‌های حس شش‌گانه شد، مانند صدایی که بدون مانع از دیوار عبور می‌کند، می‌توانم با هر ظهور و با کمک هر مانترا، بی‌باکی را به موجوداتِ در رنج در سرزمین‌هایی به‌شمارِ ذرات غبار در ده جهت، که در آنها مرا بخشندهٔ بی‌باکی می‌دانند، بی‌بیمی عطا کنم. ۳. به سبب کمالی که با تعالی بخشیدن به اندامِ شایسته به دست آوردم، موجودات زنده در سرزمین‌هایی که به آنها می‌روم، پیکرها و گنجینه‌های خود را پیشکش می‌کنند تا شفقت مرا طلب کنند. ۴. همانطور که من ذهن بودا را درک کرده و به غایت (واقعیت) رسیده‌ام می‌توانم در ده جهت به تاتاگاتاها پیشکش کنم و موجودات زنده در شش جهان را که به دنبال […] سامادی، زندگی طولانی و حتی پارینیروانا هستند، راضی کنم.

همانطور که بودا حالا درباره بهترین وسیله کمال میپرسد، روش من که شامل تنظیم اندام شنوایی است، بهترین روش است تا ذهن را برای ورود به جریان مدیتیشن آرام کند و دستیابی به حالت سامادی و روشن ضمیری را ممکن سازد، معبود یکتای جهانی، که بودا روش عالی کمال مرا ستود و در حضور مجمع، نام آوالوکیتسوارا را به من داد. به سبب شنوایی فراگیرم، نامم همه‌جا شناخته‌ شده است. آنگاه بودا، از جایگاه شیرینِ خود، از پنج عضو بدنش، پرتوهایی از نور گسیل داشت که به سرهای تاتاگاتاها و بودیساتواهای بیشماری همچون غبار در ده جهت می‌رسید و می‌تابید. در عوض، تاتاگاتاهای بی‌شماری پرتوهای نور را فرستادند که بر سرهای بودا، بودیساتواهای بزرگ و آرهات‌های حاضر در جمع تابید و باعث شد بیشه‌ها و نهرها با دارما هم‌آوا شوند و پرتوهای بی‌شماری از نور در تورهای گرانبها به هم بپیوندند، منظره‌ای که پیش از این هرگز دیده نشده بود. در نتیجه، همه (بودیساتواها و آرهات‌های حاضر در مجلس) به الماس سامادی پی بردند. همزمان، رگبارهایی از شکوفه‌های نیلوفر آبی سبز، زرد، قرمز و سفید، تمام فضا را به پهنه‌ای هفت رنگ تبدیل کرد و باعث شد کوه‌ها، رودخانه‌ها و زمین بزرگ ناپدید شوند و تمام قلمروهای بی‌شمار دیگر با جهانی پر از سرودها و اذکار وحدت یابند."