جزئیات
دانلود Docx
بیشتر بخوانید
بهعنوان یک معلم معنوی و هنرمند مشهور، استاد اعظم چینگ های (وگان) نه تنها از طریق راهنمایی معنوی، بلکه همچنین از طریق آثار هنری شگفتانگیز ما را تعلیم میدهند. امروز در گالری هنری بهشتی قدم میزنیم که توسط استاد اعظم چینگ های خلق شده است. آثار استاد به طور کامل زیباییِ آمده از بهشت را به تصویر کشیده است.Master: هر نوع هنری، مثل نقاشی، هر اثرهنری دیگر، قرار است به مردم یادآوری کند که تلاش کنند به درون خودشان رجوع کنند و فطرت بودایی یا ملکوت خدا را درون خود بیابند.بهطور معمول، یک نقاش حرفهای میتواند در یک سبک نقاشی کند. اما اثری که از سوی یک استاد کاملاً روشن ضمیر خلق شده باشد میتواند زیبایی نقاشی را در همه انواع سبکها نشان دهد. شیوه استاد در خلق نقاشیها و سایر آثار هنری، توضیح کامل «انجام دادن بیآنکه انجام دهید» است.این حقیقت دارد که کسانی که صاحب خرد هستند، مدیتیشن میکنند، کسانی که مانند کودک میشوند و همهچیز را به خدا میسپارند؛ کارها درست مثل وزیدن باد، و مثل طلوع و غروب خورشید خود به خود پیش میرود. واقعاً نیازی به تلاش نیست. من به همهٔ نقاشها فکر میکنم، مثلاً حرفهای ها، که روزها یا هفتهها وقت میگذارند تا یک تابلو را تمام کنند، اما من همان را در چند ساعت، گاهی در نیم ساعت، بسته به موقعیت، انجام میدهم. من هرگز هیچ تکنیکی یاد نگرفتهام. حتی کتابی دربارهٔ نقاشی نخواندهام و با اینحال دیگران هنوز آنها را دوست دارند ــ منظورم آدمهای بیرون است، نه فقط خودمان. من حتی خیلی هم زحمت نکشیدهام.نقاشیهای بزرگ گنجینههای گرانبهای این جهاناند. هر ضربهٔ قلم مو، تاریخ، فرهنگ، احساس و حتی برکت را ثبت میکند و تجربهٔ روحها را از گذشته، حال و آینده غنی میسازد، بیآن که آنها را به طور فیزیکی تجربه کرده باشند. نقاشیهای استاد اعظم چینگ های (وگان) منحصربه فردند. آنها درهایی را برایمان می گشایند تا وارد یک زمان و مکان، یا گوشهای از بهشت شویم که استاد آن را تجربه، ثبت یا خلق کردهاند. این آثار شگفتانگیز درک ما را از جنبههای گوناگونِ این دنیا و فراتر از آن گسترش میدهند و روحهای ما را با برکتهای فراوان سیراب میکنند.Q: یک نقاشی از استاد به نام «یین و یانگ» است. وقتی داشتم آن را تحسین میکردم، تصویری زنده از نبرد نیروهای نیک و شر در ذهنم پدیدار شد. گاهی نیروی مثبت پیروز میشد؛ گاهی نیروی شر. این چرخه همین طور ادامه داشت و انگار هرگز پایان نداشت. دعا کردم که استاد در این باره مرا روشن کنند. استاد مهربان یک رؤیتِ خاص و نوعی نیرو به من نشان دادند که «پیروزی مثبت» نام داشت.این اثر دو مرد را نشان میدهد که نقشهای متناقض نیروهای یین و یانگ را در طبیعت انسان بازی میکنند؛ و در دنیای توهم گرفتارشده اند. پس آنها درگیر یک دوئل مرگبارِ مثبت در برابر منفی، واقعی در برابر غیرواقعیاند. آنقدر درگیر جنگ هستند که متوجه نیاز به آشتی دادن تفاوتهایشان و همکاری با یکدیگر برای فرار از دنیای مادی نمیشوند، که با آتشی آرامآرام در اطرافشان شعله ور است، نمادپردازی شده است. این پیکرهها بیتوجه هستند نسبت به زن سرد و گوشه گیر(ابزاری در دست پادشاه مایا) که با تحقیر میخندد و میگوید: «شما تحت کنترل من هستید. من تمام وقت دنیا را دارم که با شما بازی کنم. عجلهای نیست. آهسته آهسته در این آتش کباب شوید. آهسته آهسته از این رنج بردن لذت ببرید!» این نقاشی به ما یادآوری میکند که فریب دنیای موهومی را که چنان واقعی به نظر میرسد نخوریم.مردمان دنیا مثل «کنوانسیون سنگی» لجوجاند، مدام بحث و جدل میکنند و در «مشاجره» درگیرند، اما هرگز به صلح جهانی نمیرسند. هرچند حتی سنگ هم یک «غارسنگی» دارد، مثل چشم حکمت درون ما ــ که وقتی گشوده شود، از نوری فراجهانی سرشار است. گشوده شود، از نوری فراجهانی سرشار است با یک «اشتیاق» عمیق برای روشن ضمیری، میکوشیم پیوندی با یک استاد روشن ضمیر برقرار کنیم.این یک داستان معنوی است که توسط آثار هنری اولیهٔ استاد اعظم چینگ های(وگان) روایت میشود، وقتی استاد در سال۱۹۹۰ در پینگ تونگ زندگی میکردند خلق شدند. با این نقاشی ها که در همان دوره، در نوامبر و دسامبر۱۹۹۰ ساخته شدند، استاد اعظم چینگ های مشکلات کلیدی جهانِ آن زمان را آشکار کردند ــ جنگ خلیج فارس که با درگیر شدن چندین کشور در خاورمیانه شعله ور شد. از طریق این نقاشیها، استاد اعظم چینگ های نگرانیها و مأموریت حیاتیاش را برای یاری به دنیا از راه بیدار کردن روحها بیان کردند.موضوع این نقاشی درباره آن افراد خودبرتربین است که حساسیتی در حد سنگ دارند و عاشق جلسات بی پایاناند، اما هرگز هیچ مشکلی را حل نمیکنند؛ جنگها و فاجعههای ساختۀ بشر طبق معمول ادامه دارند. شنهای زرد و قرمز اطراف، نماد مردم ضعیف و درمانده و احساس نگرانی و خشم آنهاست. در مقابل، سایه روشنهای سیاه و آبی سنگها نماد قدرت، عقل سرد و بازی بیپایان ذهن و جدلهای آن است. تضاد رنگهای گرم و سرد، تنش شدیدی میان این دو اردوگاه متقابل ایجاد می کند.با استفاده از صخرههای بزرگ در طبیعت، استاد اعظم چینگ های نگرانیهای خود دربارۀ وضعیت دنیا را بیان کردند و از طریق این نقاشی، گویی پنجرهای گشوده شد تا آگاهی عمومی را بیدار کند و شخصیت های مهم را الهام بخشد که صلح بیافرینند و به مردم درمانده توجه کنند.در دسامبر ۱۹۹۰، استاد اعظم چینگ های نقاشی «بحث» را کشیدند. این نقاشی برخی رویدادهای تاریخی مشخص را در پس زمینه به ما نشان میدهد و هم امید را در پس زمینه به ما نشان میدهد و هم امید استاد اعظم چینگ های (وگان) به ارائۀ یک راه حل کلیدی. از مردم عادی گرفته تا شخصیتهای مهم جهانی، همگی عادت کردهاند به جای به کارگیری خرد و تجربۀ شخصی از موضوعی که میخواهند حل کنند، بر پایۀ دانش و هوش خود بحث کنند. تصویرمرکزی نقاشی، دو کتاب است که رو به روی هم روی یک میز ایستادهاند و دربخش قرمز رنگ نقاشی با هم مشاجره میکنند؛ یا شاید این جنگ آنهاست که جای پای خود را سرخ کرده است؟این نقاشی به طور پنهانی به ما نشان میدهد که استاد اعظم چینگ های نه تنها یک استاد معنوی، بلکه آموزگاری برای همگان هستند تا بتوانند مسائل کلیدی را حل کنند.بیشتر مردم با تکیه بر دانش آکادمیک بحث میکنند، زیرا تجربۀ شخصی دربارۀ موضوعی که دربارۀ آن صحبت میکنند، ندارند. تصویر مرکزی نقاشی، دو کتاب روی میزاست که با هم جر و بحث میکنند. میز کجِ این اثر، نماد افکار منفی و مفاهیم تحریف شده بشری است و رنگهای تیره و گِلی آن، گرایش انسانها به جنگ، نبرد و جدل را نشان میدهد. هر دو کتاب عنوان«شماره ۱» دارند و هر دو در میانه یک بحث داغ، مدعی برتری خود هستند. بنابراین، این نقاشی تمثیلی دربارۀ ضعفها و کاستیهای انسانی است.این نقاشی از بسیاری حرفها گویاتر است و مستقیماً بر مشکل کلیدی جنگها در آن پس زمینۀ تاریخی تمرکز دارد. گاهی ساده ترین راه حل میتواند گاهی ساده ترین راه حل میتواند پیچیده ترین مشکل را حل کند. «بهکارگیری خرد و محبت برای حل مشکلات، به جای به رخ کشیدن دانش برای بحث بر سر شماره ۱ بودن»، همان حکمتی است که این نقاشی می کوشد بیان کند و بهترین راه حل رسیدن به صلح جهانی را به ما نشان دهد.











