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今天，我們將聚焦於羅睺羅尊者（純素者），他是釋迦牟尼佛的獨子。他由於對修行知識的渴望和熱忱而聞名。他年紀很小時便加入僧團，而且十八歲就完全開悟了。許多部經典都詳述了佛陀對他的親自教導。現在，我們將分享兩部這樣的經典《小教誡羅睺羅經》以及《庵婆蘗林教誡羅睺羅經》，內容闡述由於人生無常，修行訓練和進步的重要。小教誡羅睺羅經「一時，世尊住舍衛城，祇陀林給孤獨園。時，獨住之世尊，心起如是之思念：『羅睺羅之解脫，應成熟法令成熟。今我如何更導羅睺羅，以滅盡諸漏？』時，世尊清晨著衣、持衣、缽，為乞食而入舍衛城。食後，由乞食歸來，告尊者羅睺羅曰：『羅睺羅，應取座具。應至彼生茂之森林晝住。』『如是，世尊，』羅睺羅言。則持座具唯隨世尊之後。時，恰好數千之天神，亦奉隨世尊，思之：『今日世尊更導尊者羅睺羅滅盡諸漏！』時，世尊已入生茂之森林，於一樹下設座而坐。尊者羅睺羅敬禮世尊，坐於一面。世尊告之曰：［…］『彼緣意觸而生，受類、想類、行類、識類：此等亦常耶？或無常耶？』『世尊，無常。』『然而，無常者必是苦耶？或是樂耶？』『世尊，苦。』『然而，此無常、苦、變易法，如何得善觀察耶：「彼是我所有，我是彼，彼是予之我？」』『世尊，彼實不然。』『如是見之，有聞聖弟子乃厭眼、厭色、厭眼識、厭眼觸。彼緣眼觸而生，受類、想類、行類、識類，亦厭此等之類。厭耳…厭鼻…厭舌…厭身…厭意、厭法、厭意識、厭意觸。彼緣意觸而生，受類、想類、行類、識類，亦厭此等之類。厭已而離欲。欲離故解脫。對於解脫而有解脫之知。知「生已盡，梵行已立，所作已辦，更不來此世。」』世尊如是說已。尊者羅睺羅歡喜世尊之所說。然說如是之說明時，尊者羅睺羅之心無取而解脫諸漏。且彼數千之天神，亦遠離塵垢而生法眼：『凡有物者，是所集法，彼之一切皆滅法。』」庵婆蘗林教誡羅睺羅經「如是我聞。一時，世尊住王舍城之竹林，迦蘭哆園。爾時，尊者羅睺羅住庵婆蘗林。世尊由晡時宴默而起，往訪庵婆蘗林，尊者羅睺羅遙見世尊正前來。為敷座具，與備洗足水。世尊坐於施設之座，洗足已安座。尊者羅睺羅頂禮世尊，坐於一面。於是，世尊將極少量殘餘水留於盤面，喚問尊者羅睺羅曰：『羅睺羅，汝確實見此極少量殘餘水留於盤耶？』『如是，世尊。』『彼等故意妄語而無愧者，沙門性是如少量也。』［…］」
