Las 112 formas de concentración de Shiva I, parte 4 de 7

Ahora bien, el segundo consejo que Él le dio a Su esposa y a todos los seres fue este: “Cuando la respiración pasa de abajo hacia arriba”, es decir, cuando exhalas y cuando inhalas, “no sigas la respiración”. Pero, cuando respiras, por ejemplo, si eres un atleta, quizá estés corriendo o haciendo algún recado y tengas que correr rápido, entonces no intentes entregarte al agotamiento. Por ejemplo, cuando respiras con demasiada dificultad… así, entonces no debes perderte en la carrera. Pero intenta hacer uso de la… Si no puedes concentrarte en nada más porque tienes que correr, como si tuvieras que hacer deporte y tuvieras una competición, entonces es mejor que simplemente te des cuenta de que el aire entra, el aire sale. Y luego intenta centrarte en el ser que está detrás de toda esta respiración y detrás de todo este ejercicio, con el fin de centrarte, de estar centrado en ti mismo. Y en ese momento, aunque estés corriendo, también estarás experimentando la iluminación. Y así, por supuesto, te facilita el trabajo. Espero haberle entendido y haberlo explicado correctamente. Si no es así, me lo puedes decir más tarde. Si sabes algo mejor, dímelo.

El tercero... ¿Sabes qué? Cuando la gente tradujo la Enseñanza de Shiva, ya era confusa. Porque quien la tradujo no necesariamente le entendió. Y además, quien la tradujo antes que él, ya había hecho un lío. Tantas traducciones solo sirven para complicar más las cosas. Me estoy esforzando mucho por explicarte cómo lo he entendido yo. Espero no complicar aún más las cosas de lo que ya están.

La tercera: “o en medio de la fusión de las dos respiraciones, intenta centrarte en eso”. Por supuesto, repite los Cinco Nombres (Sagrados). En ese caso, no intentarás aferrarte a la respiración, sino simplemente recordar, algo que recordar, y luego repites los (Cinco) Sagrados Nombres, y luego te centras. Así que lo que Él quería decir es que, ya sea que estés trabajando, corriendo, de pie o caminando, siempre puedes encontrar algo en lo que concentrarte. Y repite los Cinco Nombres (Sagrados), si por casualidad olvidas el centro de la sabiduría. Porque probablemente tengas que correr. Tienes que correr y tienes que mirar la carretera. Si te concentras demasiado en el Ojo de la sabiduría, quizá te olvides de mirar la carretera, y entonces te convertirás en el último de los competidores, en lugar de en el [ganador] del primer

premio. Porque esta persona, al traducir, tal vez pasó por alto lo que Shiva quería decir en el fondo al decirle que recordara el ser sin aliento, o el campo de energía sin energía. Como una puerta sin puerta, una puerta sin puerta, cosas así. Es muy difícil para cualquiera, sea cual sea su nivel, comprender la Enseñanza secreta de un Maestro. Y se supone que esto es muy profundo, muy secreto, transmitido de un Maestro a un discípulo. Y si una persona laica lo oyera por casualidad, probablemente se sentiría confundido, por no hablar de traducirlo, y acabaría traduciéndolo a partir de otra traducción. Y habría aún más confusión. Por eso hago todo lo posible por explicároslo con claridad.

Así pues, “el centro del campo energético sin energía”, energía sin energía – eso solo puede referirse al Cosmos, solo puede referirse al Todopoderoso, al Maestro Supremo que hay dentro de cada ser. Así que, incluso mientras respiramos y corremos rápido, tenemos que recordar ese centro, si podemos. Por supuesto, es difícil. Por eso la gente dice: “Bueno, cuando corro, cuando trabajo, es muy difícil recordarlo”. De acuerdo, no tienes que recordar el centro de la sabiduría, pero recuerda al ser de la sabiduría, al ser sabio, al ser que no corre, al ser que siempre está quieto. Así que, en cada acción, aún podemos intentar recordar.

Por ejemplo, cuando corremos rápido, intentamos recordar a aquel que está quieto. Ese es nuestro Ser Verdadero, nuestra identidad. Por ejemplo, así. Eso es lo que yo entendí. Si lo he entendido mal, por favor, que el indio me corrija. ¿Es eso correcto, hermanos? ¿Qué opináis? (Nuestro conocimiento es muy superficial) Eres muy humilde, como todos los indios. ¿Qué opinas? “Devi”, ¿allí atrás? ¿Crees que está bien?

Bien, el cuarto consejo que Shiva dio a Sus discípulos es este: “Además, cuando el aire esté todo fuera, o todo dentro”, es decir, cuando exhales todo el aire o cuando inhales, simplemente inhala lo suficiente y detente en ese momento, en medio de eso. “...en esa pausa universal, de repente el yo pequeño, el yo físico, se desvanece. En ese momento resulta muy fácil darse cuenta de toda la pureza del Verdadero Ser”. Eso es lo que se supone que significa la traducción. (Ahí está la respiración que entra y sale cuando intentamos alcanzar el Prana o Pran). Brana Brana. (Prana o Pran). No, no, no, está en el medio. No confundan a la gente, ¿vale? No hablen sánscrito aquí. Yo tampoco lo entiendo. Ustedes con su Mahayana, Prana, Mahaprana y todo eso. ¿Conocen esa práctica? ¿Pranayama y todo eso?

Muy bien. Entonces, en esto, lo que Él quería decir es que, antes de volver a exhalar, o antes de inhalar, o... Dios mío, vale, respiraré por ti... Ese es el momento al que Él se refería, justo antes, o cuando todo sale. Incluso en esos momentos, tenemos que recordar la pureza de nuestro verdadero ser. Él lo dijo, pero es muy difícil. Si eres impuro, no lo recordarás. Siempre seguirás la respiración, inhalando y exhalando, o seguirás el agotamiento de tu cuerpo y entonces olvidarás por completo la verdadera identificación de nuestro ser.

La quinta forma de recordar es que... Ahora bien, a veces se te olvida, ¿verdad? Así que intenta recordar…. “Considerando tu propia esencia como Luz, y esta viene saturando todo tu cuerpo. En ese momento, al recordar así, despertarás la vitalidad dentro de ti mismo, despertarás de nuevo la verdadera Fuerza Vital dentro de nosotros mismos”. Por supuesto, en ese momento, no hagas el Quan-Quang (meditación sobre la Luz Celestial interior) porque no puedes. Así que, al menos, intenta pensar en ello, recuerda que tú eres la Luz (celestial interior); recuerda la experiencia que tienes cuando meditas sobre la Luz (celestial interior) y ves esa Luz (celestial interior). Así que, en los momentos en que no puedas meditar sobre la Luz (celestial interior), al menos intenta recordar y pensar que tú eres la Luz (Celestial interior). Vale, eso es lo que entiendo.

Toda la enseñanza aquí es solo una forma de intentar vencer la tendencia de tu mente a divagar en la vida cotidiana. Así que, en cada situación, hay muchas formas de intentar recuperar el control de la mente. Por eso Él enseña a los discípulos tantas formas de controlar la mente. Porque si dejas la mente libre por un segundo, pensará en todo tipo de basura. Por lo tanto, hay 112 formas de atrapar la mente cada día. Así que, si las usas una tras otra, tal vez intentes recordar siempre la esencia Sagrada de nuestro Ser Verdadero.

El sexto consejo es que... “Los espacios entremedio”. Vale, vale. Así que, a veces, tal vez cuando llueve, según esto, “En el espacio entre los diferentes relámpagos…” Ya sabes, a veces, en la tormenta, los relámpagos se suceden uno tras otro, ¿verdad? Pues entre ellos, siéntete así, tan poderoso como los relámpagos del universo. Incluso bajo la lluvia, puedes recordar a Dios; puedes recordar tu propia identidad. Quizás eso es lo que quiso decir el Maestro. A menos que alguna persona más sabia me diga lo contrario. Porque no tengo aquí la escritura completa, solo tengo una esencia muy breve y concentrada de la enseñanza. E intentamos hacer la mejor traducción posible. Interpretación.

Ahora, sigamos adelante. Él le volvió a hablar con dulzura. “Devi”, la llamó Diosa, Diosa. “… imagino que también puedes intentar recordar a Dios o alcanzar la iluminación imaginando las letras sánscritas”. “Primero, como son letras…” Para los estadounidenses, no creo que deba imaginar las letras sánscritas, sino el alfabeto; sería más sensato para nosotros. “Primero, imagínalas una a una como letras, como letras físicas, pero luego intenta percibirlas más como sonidos”. Como la A, la B, y no hace falta que las digas en voz alta, pero intenta percibirlas como un sonido silencioso. “Y luego, trascendiendo el sonido, entramos en la sensación”. Intenta sentir la vibración de las letras, en lugar de oír el sonido o ver las palabras escritas. ¿Está claro? Vale.

Supongamos que eres profesor. Tienes que enseñar la A, la B, la C o inglés, y tal vez, en algún momento de descanso, probablemente no puedas concentrarte de inmediato; o tienes que hacer una pausa para almorzar, y tu mente sigue llena de A, B, C, D, E, F... entonces aprovecha eso también. Da la vuelta y medita sobre ello. Al menos te concentras. Supongamos que tu mente está siempre llena de trabajo, y que no puedes, en un momento de silencio, sintonizarte inmediatamente de nuevo en los Cinco Nombres (Sagrados), o con cualquier concienciación que desees. Entonces aprovechamos la situación y la convertimos en un método de concentración. Y meditamos, nos concentramos, hasta que podamos ser conscientes de nuevo de nuestra conciencia. Y hemos recuperado el control. Entonces no pasa nada. Repite los Cinco Nombres (Sagrados) y practica el Quan-Quang (meditación sobre la Luz Celestial interior).

Tal y como dicen los estadounidenses: “Si alguien te da limones, haz limonada con ellos”. ¿Qué más se puede hacer? Es demasiado ácido, así que le añadimos un poco de azúcar y lo convertimos en una bebida refrescante. De igual modo, nuestra mente es un caballo que no para de vagar. Así que, en cada situación, tenemos que intentar utilizar su propio poder de vagar para volver a encaminarla para nuestras propias ventajas de concentración. Como dijimos ayer, las malas hierbas del jardín: si no podemos arrancarlas, entonces amémoslas, o intentemos hacer algo más con ellas. Intenta hacer una ensalada con las hojas de diente de león. ¡Sí! Quedan muy bien en ensalada. Son muy nutritivas.

De hecho, ahora en Alemania, como está tan urbanizada, es muy difícil encontrar terrenos silvestres, así que esos dientes de león son una especie rara. Y por eso, si quieres comprarlos en el mercado, ¡son caros! Sí, más caros que la lechuga normal. No les estoy tomando el pelo. ¿Sabes cómo es la gente alemana? ¿Es eso cierto? Nadie vive en Alemania. ¿Lo sabías, eh? (En Suiza pasa lo mismo.) En Suiza pasa lo mismo, también es más cara que la lechuga normal, sí. Supongo que sí, porque la gente ya no va a la naturaleza a recoger estas cosas. Así que los pocos que lo hacen, las venden en el mercado. Y no se consiguen muchas; no hay en abundancia. Lo sé. La última vez que estuvimos en Alemania, hace poco, se las enseñé a los discípulos: “Esta es la que recogimos ayer, y yo solía recoger antes”. Y querían comprarla, y son caras,

más que la otra ensalada. Así que no menosprecies estas cosas silvestres. Hoy en día, las cosas silvestres son más caras que las cultivadas. Antiguamente, era al revés. ¿Por qué íbamos a ponernos a comer ahora mismo? ¡Qué horror! Debo de tener hambre; todavía no he almorzado. Vale, de acuerdo.

Volvamos a las letras sánscritas, ¿de acuerdo? Si eres indio, por supuesto que te imaginas las letras sánscritas. Primero, como una palabra escrita, luego como un sonido, después como un sentimiento y, luego finalmente, deja todo eso y sé libre. Libre de todo pensamiento, toda imaginación, todo sentimiento, todo nada. Simplemente siéntate ahí y disfruta. De acuerdo.

Photo Caption: “4 tiras de hojaldre Pasteles de mermelada variados- cereza, naranja, mermelada, fresa (Todo lo que se muestra no tiene dolor)

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